El fondo es una pieza fundamental para reconstruir la historia del feminismo argentino y la trayectoria personal de María Elena Oddone. Se destaca una gran cantidad de carpetas en donde la militante feminista reunió centenares de intervenciones en distintos medios gráficos desde principios de la década de 1970: entrevistas, artículos periodísticos, cartas de lectores, etc.
También se destaca la correspondencia que cuenta con cartas de Victoria Ocampo, entre otras personas.
En los materiales se reconstruyen las redes y los debates que fue construyendo Oddone a lo largo de los años, con María del Carmen Brion, Zita Montes de Oca y Haydeé Birgin, entre otras.
Contiene además documentos internos e intervenciones públicas de distintas organizaciones, como el Tribunal de Violencia contra la Mujer, Movimiento Feminista, y la Organización Feminista Argentina.
Oddone fue, a diferencia de otras feministas, crítica de los movimientos de Derechos Humanos por oponerse al uso político de la categoría “madre”. En los documentos conservados en el fondo pueden recuperarse dichas tensiones.
También cabe destacarse el seguimiento a distintos casos de violencia de género desde la década del 80.

Se destacan los documentos del Comité contra el Racismo y el Antisemitismo.
Gran parte del fondo posee recortes periodísticos, especialmente del diario Página 12, entre los años 2002 y 2005.

El fondo contribuye a una aproximación de la Literatura chilena, y a las políticas culturales del Partido Comunista chileno.

Se destacan un conjunto de documentos vinculados a la edición y circulación de libros, en especial durante el gobierno de la Unidad Popular (1970-1973) encabezado por Salvador Allende. Estos documentos, la mayoría informes mecanografiados, son:

-Recomendación N° 1 / Comisión del Libro del Partido Comunista

• Importación de libros y revistas: situación actual y consideraciones
• Importación de publicaciones, 11/1970
• Memorándum sobre trabajo de "Comisión del Libro" / Universidad Técnica del Estado, 11/1970.

Se encuentran, además, un conjunto de 54 artículos sobre literatura publicados por Loyola, entre los años 1963 y 1969, en las secciones "Crónicas de libros", "Tinta fresca", "Con luz verde", más otras intervenciones en el periódico El Siglo, editado por el Partido Comunista Chileno [carpeta 2].

Otro de los documentos presentes en el fondo es una serie de apuntes mecanografiados y manuscritos sobre la generación literaria de 1842, en especial sobre las figuras de José Joaquín de Mora y Andrés Bello [carpeta 3]

Además de sus artículos, el fondo contiene una serie de sobres temáticos con recortes periodísticos elaborados por Loyola por esos años, sobre autores como Heinrich Boell, Juan Carlos Onetti, José Miguel Ibañez Langlois, Manuel Rojas, Alejo Carpentier, Pedro Shimose, José Donoso y Pablo de Rokha [carpeta 4].

Por último, otros documentos componen este fondo: un diploma de felicitación a Loyola por su labor intelectual emitido por el Partido Comunista de Chile (1968), una circular de Casa de las Américas relativa al "Encuentro de la Canción de Protesta", apuntes sobre hoja membretada de la Juventud Radical de Chile, un inventario de un fondo de archivo desconocido con el título "Relación de las cajas de la secretaría privada que están guardadas en las monjas" y membrete de la Secretaría de la Presidencia de la República y una fotografía de un friso en un edificio [sin identificar].

Contiene artículos publicados en la prensa gráfica argentina, con notas de opinión de intelectuales, así como reportajes realizados a periodistas, escritores, académicos y pensadores. La selección de artículos muestra una gran variedad de personalidades del campo intelectual.
Se destacan los apartados que contienen opiniones acerca del llamado "Proceso de Reorganización Nacional" (el último gobierno de facto de la Argentina), sobre todo, en el marco del Mundial de Fútbol realizado en Argentina en el año 1978.
Contiene además varios documentos acerca de la renovación de autoridades en la SADE; balances sobre la dictadura militar y posturas acerca de la salida democrática, luego de la derrota de Malvinas; y una carpeta con ducumentos del "Encuentro Nacional de Intelectuales por la Democracia y la Liberación" de la década del ´80.
Los artículos fueron extraídos de órganos de prensa masiva argentina como: Clarín, La Nación, La Opinión, Página 12. Nuevo Sur, Nueva Presencia, Vigencia, Humor y Siete Días.

Las grabaciones de este fondo registran distintas actividades en dos ediciones del Encuentro Nacional de Mujeres realizados en San Salvador de Jujuy (1995) y en la Ciudad de San Juan (1997).
Los videos fueron hechos por Laura Driau y por dos colaboradoras (una de ellas, de nombre Natalia Aristimuño), que eran estudiantes del Instituto de Cine de Avellaneda. Las grabaciones de San Juan fueron realizadas únicamente por Driau, ya recibida como realizadora cinematográfica.
En el encuentro de Jujuy se puede ver la ronda de discusión y la lectura de algunos puntos en común del taller "Mujeres y Política" (probablemente). También se encuentran entrevistas realizadas a participantes de distintos talleres, demostrando así la pluralidad habitual del encuentro, con testimonios de participantes de distintas provincias y con diferentes derroteros militantes. También se observa una parte importante de la discusión del taller por entonces llamado "Mujer aborígen".
Quedaron registrados, además, fragmentos de la movilización masiva con la que concluyen históricamente estos encuentros. Allí pueden observarse las diferentes columnas y los cánticos que en muchos casos son en contra de Carlos Saúl Menem y a la crisis económica y social imperante en esos años. Las altas tasas de desocupación, las discusiones sobre el asistencialismo y la organización de las mujeres son también algunos de los ejes de las discusiones que se plasman en éstas cintas.
También se encuentra registrada la lectura de las conclusiones de algunos de los talleres de ese encuentro y la elección de la sede para la edición siguiente.
Como sostienen Amanda Alma y Paula Lorenzo, el ENM de San Juan (1997) es sin duda uno de los más paradigmáticos "Es aquí donde los intentos por romper los encuentros aparecen desplegados por la iglesia católica institucional. Es donde el poder político patriarcal expresa toda la violencia con que es capaz de actuar frente al avance de las mujeres. Es el año donde Estado e iglesia se unieron para hacer un encuentro paralelo e intentar desviar a las mujeres que viajaban de todo el país, como todos los años, para reunirse a debatir la realidad desde la experiencia propia" (2009, p.102). Es en respuesta a ese impulso reaccionario -que desde ese momento en adelante comenzaron a intervenir institucionalmente en los talleres- lo que generó que las activistas feministas volvieran a acercarse al ENM, espacio del que se habían alejado.
En tres de los cuatro videos correspondientes al ENM de San Juan pueden verse fragmentos del acto de inicio, la discusión en algunos talleres y de la marcha. La profunda crisis de los últimos años del gobierno de Carlos Saúl Menem marca la agenda de lucha de dicho encuentro. La emergencia del movimiento piquetero y la condena al asesinato de la dirigente Teresa Rodríguez puede verse en las entrevistas recopiladas por las cineastas, en un actividad específica y en las consignas y cánticos de la marcha que recorrió las calles sanjuaninas. El impacto del intento de sabotaje al ENM también se encuentra plasmado en las entrevistas.
Se incluye, además, una extensa entrevista a la militante socialista e integrante de Madres de Plaza de Mayo (línea fundadora) Perla Wasserman acerca de su participación en distintas ediciones del ENM y una extensa referencia a su trayectoria militante.

Contiene originales, correspondencia, recortes periodísticos, programas, folletos, etc. de La Rosa Blindada, Ediciones Caldén y Libros de Tierra firme.

Contiene volantes, publicaciones, fanzines, remeras, banderas pertenecientes a agrupaciones por el activismo feminista y por la diversidad sexogenérica de la segunda década de 2000. Dentro de esas agrupaciones, hay documentos de los diversos encuentros “Degenerando Buenos Aires” realizados entre 2013 y 2017 en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo, Filosofía y Letras, Ciencias Sociales y Derecho de la Universidad de Buenos Aires (UBA). De esos encuentros se conservan remeras, afiches, volantes y piezas gráficas.

También se conserva una remera, volantes y un cancionero del año 2016 perteneciente a la colectiva Lohana Berkins, creada en el año del fallecimiento del año de una de las máximas referentes del activismo travesti de la Argentina.

Asimismo, en el fondo se encuentran diversos documentos del año 2017 la agrupación Desde el Fuego regional Buenos Aires (La Plata), colectivo que formaba parte de la corriente universitaria Cauce.

La donación se completa con volantes de marchas del orgullo, marchas conmemorativas del 8 de marzo y de distintas agrupaciones LGT*BIQNB+ y universitarias.