El fondo es uno de los acervos más completos para estudiar la historia de las distintas organizaciones y asociaciones de Lesbianas, Gays, Trans*, Bisexuales e Intersex de América Latina, desde sus primeras manifestaciones hasta la actualidad.
La organización de muchos materiales nacidos digitales (artículos de revistas o diarios digitales, por ejemplo), datados y organizados, permite sortear el carácter efímero de mucho del material publicado en la web.
Pero además, hay un profuso volumen de documentos creados y recolectados por el mismo Ferreyra en su amplia trayectoria como activista. Se destaca un importante conjunto de fotografías de acciones pioneras del colectivo LGTTTBI, como manifestaciones en contra del Cardenal Quarracino, de las primeras marchas del orgullo, o de la mítica casa de la calle Paraná.

El fondo contiene originales (algunos, probablemente inéditos) elaborados por el autor, recortes periodísticos (muchos de ellos con artículos de Ugarte), entre otros documentos, en los que pueden verse tanto su vocación literaria como politica.

El fondo contiene un importante conjunto de documentos vinculados los últimos años de la participación de Manuel Gerónimo García en el Partido Socialista: documentos vinculados a las elecciones partidarias, comunicaciones, carnets y documentos vinculados a la ruptura de un grupo de militantes disidentes del PS que conformarían Acción Socialista. Entre esos documentos se encuentran un puñado de cartas que precedieron a la ruptura (relativas a un incidente en el Centro Socialista de Bernal, la nota presentada por el grupo disidente a la dirigencia del PS el 21 de marzo de 1953 y la nota de expulsión de García del partido en julio del mismo año.
Entre los documentos vinculados a Acción Socialista se encuentra el libro de actas en donde quedó plasmada el acta fundacional del partido y el registro de otras reuniones entre los años 1953 y 1954. Asimismo, el fondo contiene materiales de formación interna, circulares, telegramas y dos cuadernillos de divulgación internacional. De esta agrupación, también se conservan distintos documentos vinculados al Primer Congreso de Acción Socialista de 1954.
También se encuentran algunos volantes y folletos, entre los que se destaca “Acción Socialista y la realidad argentina”, de 1954. Asimismo, se conservan ejemplares del periódico Acción Socialista.
Las fotografías del fondo pertenecen a distintos tramos de la vida de García: se incluyen retratos familiares, fotografías sociales que en algunos casos dan cuenta de las redes de sociabilidad del dirigente socialista.
El fondo contiene, además, un conjunto de carpetas con recortes periodísticos organizados por el productor bajo el rótulo “Peronismo: historia - doctrina - gestión - 1946-1955. Gestión económica 1973-1976. 1983”.

En este fondo de archivo se conservan sus recortes sobre yrigoyenismo, peronismo y ejército.

Contiene material sobre la historia del trotskismo en general y sobre el morenismo en particular, sobre todo en cuanto a su desempeño en la IV Internacional.

Se trata un de un valioso conjunto de documentos relacionados con su labor como periodista especializado en diversos medios nacionales y del exterior, así como con su participación en asociaciones gremiales como la Federación Argentina de Periodistas, que integró desde su fundación, y movimientos políticos y culturales ligados a la lucha antifascista y el mundo comunista. Su correspondencia incluye figuras claves del mundo político intelectual latinoamericano, como Tristán Marof, Enrique González Tuñón, César Tiempo, Héctor P. Agosti, Roberto Giusti, Samuel Glusberg, Guillermo Korn, Nicolás Olivari, Ulyses Petit de Murat y Luis Emilio Soto. El fondo contiene una valiosa serie de recortes de prensa, así como manuscritos, artículos, conferencias y fotografías. Figura clave del antifascismo argentino, Reinaudi conservó valiosos materiales sobre la Guerra Civil Española y las organizaciones de ayuda y solidaridad con el pueblo español. “Si hubiese que enumerar a quienes ocuparon la vanguardia en la lucha por la causa española en la Argentina –afirmaba España Republicana en 1944- tendríamos que mencionar a Luis Reinaudi, y nadie por delante, porque estuvo a la par del primero”. Reinaudi promovía la vida asociativa y participaba activamente en diversos emprendimientos, entre ellos la “Agrupación Bases. Casa de Almafuerte”, con sede en la ciudad de La Plata, de la cual se conserva documentación. Cuando murió a la temprana de edad de 35 años, su figura fue recordada por escritores, políticos y periodistas de todo el país y se formó una comisión de homenaje encabezada por el escritor Juan Filloy, que luego editó una selección de sus artículos periodísticos bajo el título Luis Reinaudi. Un periodista que creía en el hombre (1947)

El fondo contiene gran parte de los originales de sus obras (publicadas e inéditas): Pampas y lanzas, Bolivia: la revolución derrotada, Nuestra patria vasalla, Masas y balas, Literatura argentina y expresión americana, Argentina y Brasil en la integración continental, Subamerica, Cien años de letras argentinas.
También hay una cuantiosa cantidad de apuntes tomados por Justo de acuerdo a sus temas de interés.
También posee una importante cantidad de documentos de las organizaciones trotskistas en las que participó Justo, así documentos que evidencian el contacto de estas organizaciones con otras análogas en el mundo, en el marco de la IVa. Internacional, entre mediados de la década de 1930 y la de 1940.
Entre la diversa documentación personal del autor de "Nuestra Patria Vasalla" se encuentra una amplia cantidad de papeles y fotografías de diversos viajes realizados por Justo: a Chile, a los Estados Unidos y a Brasil, entre otros destinos.
Por último, contiene centenares de recortes periodísticos, muchos de ellos utilizados como insumos para su producción escrita.

Asimismo, se encuentran centenares de artículos publicados

Las grabaciones de este fondo registran distintas actividades en dos ediciones del Encuentro Nacional de Mujeres realizados en San Salvador de Jujuy (1995) y en la Ciudad de San Juan (1997).
Los videos fueron hechos por Laura Driau y por dos colaboradoras (una de ellas, de nombre Natalia Aristimuño), que eran estudiantes del Instituto de Cine de Avellaneda. Las grabaciones de San Juan fueron realizadas únicamente por Driau, ya recibida como realizadora cinematográfica.
En el encuentro de Jujuy se puede ver la ronda de discusión y la lectura de algunos puntos en común del taller "Mujeres y Política" (probablemente). También se encuentran entrevistas realizadas a participantes de distintos talleres, demostrando así la pluralidad habitual del encuentro, con testimonios de participantes de distintas provincias y con diferentes derroteros militantes. También se observa una parte importante de la discusión del taller por entonces llamado "Mujer aborígen".
Quedaron registrados, además, fragmentos de la movilización masiva con la que concluyen históricamente estos encuentros. Allí pueden observarse las diferentes columnas y los cánticos que en muchos casos son en contra de Carlos Saúl Menem y a la crisis económica y social imperante en esos años. Las altas tasas de desocupación, las discusiones sobre el asistencialismo y la organización de las mujeres son también algunos de los ejes de las discusiones que se plasman en éstas cintas.
También se encuentra registrada la lectura de las conclusiones de algunos de los talleres de ese encuentro y la elección de la sede para la edición siguiente.
Como sostienen Amanda Alma y Paula Lorenzo, el ENM de San Juan (1997) es sin duda uno de los más paradigmáticos "Es aquí donde los intentos por romper los encuentros aparecen desplegados por la iglesia católica institucional. Es donde el poder político patriarcal expresa toda la violencia con que es capaz de actuar frente al avance de las mujeres. Es el año donde Estado e iglesia se unieron para hacer un encuentro paralelo e intentar desviar a las mujeres que viajaban de todo el país, como todos los años, para reunirse a debatir la realidad desde la experiencia propia" (2009, p.102). Es en respuesta a ese impulso reaccionario -que desde ese momento en adelante comenzaron a intervenir institucionalmente en los talleres- lo que generó que las activistas feministas volvieran a acercarse al ENM, espacio del que se habían alejado.
En tres de los cuatro videos correspondientes al ENM de San Juan pueden verse fragmentos del acto de inicio, la discusión en algunos talleres y de la marcha. La profunda crisis de los últimos años del gobierno de Carlos Saúl Menem marca la agenda de lucha de dicho encuentro. La emergencia del movimiento piquetero y la condena al asesinato de la dirigente Teresa Rodríguez puede verse en las entrevistas recopiladas por las cineastas, en un actividad específica y en las consignas y cánticos de la marcha que recorrió las calles sanjuaninas. El impacto del intento de sabotaje al ENM también se encuentra plasmado en las entrevistas.
Se incluye, además, una extensa entrevista a la militante socialista e integrante de Madres de Plaza de Mayo (línea fundadora) Perla Wasserman acerca de su participación en distintas ediciones del ENM y una extensa referencia a su trayectoria militante.

El fondo contiene una variada cantidad de documentos relativos al activismo lésbico porteño y neuquino, sobre todo de la primera década de este siglo.
Contiene folletos, volantes, boletines, prendedores y publicaciones periódicas de distintas actividades impulsadas por el movimiento LGT*BIQ+ en general y por el activismo lésbico en particular. Se destacan varios documentos de la organización “La sociedad de las extrañas” y de “La Fulana”.
También se encuentran varios números de la revista Las Fulanas y Ají, entre otras. La donación incluye, además, una copia del texto “no soy un bombero pero tampoco ando con puntillas”, de Alejandra Sardá y Silvana Hernando, en su edición impresa y anillada del año 2001.