Texto de la convocatoria: "Desde el momento de su fundación y a pesar de su vocación de representación diversa, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) se gestó como un espacio hegemónicamente masculino. En una época donde el activismo de las mujeres presentaba innumerables desafíos, las sistemáticas campañas que convocaban a la participación de las mujeres —y la votación de una vicepresidenta en la figura de Teresa De Rito— dan testimonio de las apuestas por encontrar soluciones. Sin embargo, ningún avance hubiera sido posible sin el arduo trabajo y el ferviente compromiso de las propias mujeres. Nuestras invitadas, protagonistas de esta historia, nos guiarán por las memorias de aquellos recorridos colectivos y compromisos vitales"

Texto de la convocatoria:

"Cuando se trazan genealogías del movimiento trans argentino frecuentemente se resaltan algunas grandes figuras y organizaciones del activismo travesti que surgieron durante la década de 1990 y principios de los años 2000. Sin embargo, tanto los registros históricos como los relatos orales indican que, ya desde los principios de los ’90, también existían otros activismos que hoy englobaríamos dentro del movimiento trans y travesti, incluyendo el activismo transexual. Por ejemplo, una de las primeras organizaciones trans del país fue TransDeVi, Transexuales por el Derecho a la Vida y la Identidad, fundada por Karina Urbina en 1991.

En esta actividad, nos proponemos rastrear la presencia del activismo transexual en distintas publicaciones del movimiento LGBT de los ’90, tales como las revistas Confidencial y ka-buum y el boletín La Hora. Nos preguntamos: ¿cuáles eran sus reivindicaciones y sus métodos de lucha? ¿En qué consistían sus reclamos en torno a salud y cambio registral? ¿Qué alianzas políticas establecían, ya sea dentro o fuera del incipiente movimiento LGBT, y de qué maneras influyeron en la agenda de las disidencias sexogenéricas? ¿Cuáles eran las tensiones y discrepancias con respecto a los movimientos travesti y transgénero, y de qué manera se fueron trabajando esas contradicciones para llegar al movimiento trans relativamente más cohesionado –pero aún heterogéneo– de la última década?

Simultáneamente, nos interesa entablar un diálogo para pensar sobre las recuperaciones que lxs activistas trans-travesti de la actualidad –de distintas edades– realizamos (o no realizamos) de aquellos activismos: ¿En qué medida reconocemos al movimiento transexual como parte de nuestra genealogía? ¿Qué aportes reconocemos y de qué elementos buscamos distanciarnos? Y, por último, ¿en qué medida los desacuerdos entre los activismos travesti-transexual-transgénero en los ’90 nos sirven como punto de partida para pensar tensiones actuales entre diferentes sectores del movimiento?"

50 años de Stonewall. Continuidades de una política sexual antirrepresiva

Muchas son las actividades y conversaciones en torno al aniversario de los acontecimientos de Stonewall. El Programa Sexo y Revolución se suma a las resonancias de la fecha, desde una reflexión presente y situada. Lejos de las celebraciones acríticas y de la puesta en valor comercial de la memoria LGBT, queremos encontrarnos para recuperar las continuidades de las luchas antirrepresivas que tienen en nuestro país una historia densa, rica en testimonios y con intensas memorias en disputa.

Conversan: José Chaya, ex Pro-Secretario de la CHA; Mil, trabajadora sexual migrante de la Colectiva Autónoma de Trabajadorxs Sexuales (CATS), Fer Losso (activista lésbica).

Contiene correspondencia, artículos periodísticos, documentos judiciales y monografías, especialmente de la huelga de bancarios del año 1959.

Esta subserie contiene 6 carpetas que incluyen 210 artículos periodísticos con entrevistas, menciones o cartas de lectores firmadas por María Elena Oddone y por otras personas.
La carpeta 1 (1970) incluye 42 documentos entre los cuales se encuentran varias notas sobre el Movimiento de Liberación Femenina que lidera Oddone, notas sobre su actividad política y reportajes a Oddone. La carpeta 2 (1980-1983) incluye 41 documentos entre los que se encuentran entrevistas a Oddone, notas escritas por Oddone sobre el movimiento de mujeres en Argentina, artículos sobre la campaña iniciada por Oddone para reformar la ley de Patria Potestad y notas de opinion firmadas por Oddone sobre la prostitución y el aborto. La carpeta 3 (1984-1986) contiene 56 documentos entre los cuales se incluyen entrevistas a Oddone en las que busca responder qué es el feminismo y cuáles son sus objetivos. Se incluyen fotos y notas de la marcha por el dia de la mujer en 1982, artículos sobre violencia doméstica y documentos sobre la organización “Movimiento feminista” liderada por Oddone y María del Carmen Brion.
La carpeta 4 (1987-1989) contiene 35 documentos que incluyen documentos de la organización Movimiento Feminista, cartas de lectores firmadas por Oddone, documentos sobre la convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, documentos referidos a Ley de patria potestad y artículos que abordan el tema de la discriminación en el deporte. La carpeta 5 (1990) contiene 28 documentos entre los cuales se encuentran artículos de otras revistas que informan sobre el movimiento de las mujeres en diferentes partes del mundo, notas sobre violencia doméstica, notas de Oddone sobre violencia hacia la mujer y cartas de lectores firmadas por Oddone. La carpeta 6 (2000-2002) contiene 8 documentos que incluyen cartas de lectores firmadas por Oddone, notas sobre el aborto, la anticoncepción y la educación sexual.

La Carpeta 69 permite visualizar los avatares del Partido Socialista argentino, desde 1917 a la actualidad. La riqueza de estos 114 documentos fue recuperada en la presente descripción bajo el ítem Puntos de acceso por medio de un considerable número de descriptores. Del sinnúmero de convocatorias coyunturales y acontecimientos históricos a los que aluden estos documentos, destacamos 15 documentos producidos entre 1918 y 1932, donde, entre otros, se cuentan dos que hacen explícito el carácter de avanzada del PSA en lo que hace a la cuestión femenina. Por un lado, el volante titulado "El divorcio y los clericales" (fechado en 1917), donde el PSA toma posición a favor del divorcio. Por el otro, la invitación firmada de manera conjunta por la Unión Feminista Nacional, el Comité Pro Sufragio Femenino y el Ateneo Popular (fechada en noviembre de 1920) publicitando el festival a realizarse en el Teatro Verdi de La Boca, en cuyo marco -entre otras actividades de carácter artístico- se anuncia la conferencia "La Mujer en el Gobierno" por el Dr. Roberto Giusti.