Se queja amargamente de que Prisma haya reproducido un suelto aparecido en La Vida Literaria (dir. Samuel Glusberg), donde se ataca bajamente a un grupo de escritores, del cual él es parte. Señala que han colaborado en Prisma y que la mencionada reproducción es pura ingratitud.

Agradece que le hayan publicado en La Vanguardia un suelto "referente al señor Osés" [Enrique Pedro Osés]. Se queja no obstante de que hayan modificado el estilo de su texto, haciéndole perder el humor.

Agradece sus palabras de solidaridad y su deseo de colaborar con ellos en las tareas que los esperan.

Invita a la próxima reunión de la Comisión Directiva que tendrá lugar el 25 del corriente, a las 20 hs.

Escrito que exhorta a visitar la exposición de la escultora inglesa Bárbara Hepworth -discípula de Henry Moore- en el Museo Nacional de Bellas Artes.

Escrito sobre el escultor de Horacio Juárez. Semblanza de su vida y análisis de su obra.

Escrito sobre la exposición de esculturas constructivistas del escultor Enio Girola Iommi en la galería Rubber's.

Artículo sobre algunas de las obras del escultor francés Emile Antoine Bourdelle, discípulo de Auguste Rodin, que se encuentran expuestas en los jardines de Palermo de la ciudad de Buenos Aires. Referencia a otras obras, no expuestas allí, tales como "Alvear a caballo", "Centauro Moribundo" y "Herácles Arquero", y a otras que se exhiben en el Museo Nacional de Bellas Artes ("Bacante"). Finalmente, Córdova Iturburu devela la existencia de un bajo relieve que forma parte de la escultura de Rodin intitulada "Sarmiento", también de autoría de Bourdelle.

Escrito que celebra la iniciativa de la dirección del Museo Nacional de Bellas Artes de realizar una exhibición permanente de esculturas de su acervo en los jardines que rodean el Museo. Reseña de la exhibición actual, que incluye obras de los escultores argentinos Lucio Correa Morales, Pedro Zonza Briano, Luis Falcini y Alfredo Bigatti, y del español José Clará. Reseña asimismo de la exhibición transitoria de esculturas.

Escrito de tintes filosóficos sobre el arte cinematográfico, que retoma ideas expresadas en los ítems 553 y 554, presumiblemente una amalgama de ambos textos, con el aspecto de ser una "pasada en limpio".