Da su más sentido pésame. Comunica a Agosti que se ha trasladado a Chile: se pone a su disposición para el envío de materiales. Pide a Agosti que de ser posible le envíe regularmente Cuadernos de Cultura, publicación periódica sobre la cual ha hecho una elogiosa mención en un libro inédito de su autoría, que lleva el título de Nacionalismo e historiografía en A. L.. A nota la pie, comenta que dufrió un infarto en el mes de abril.

Acusa recibo de un paquete conteniendo los números 16 a 25; 32; 34; 38 y 41 a 48 de "la revista de Agosti" [no especifica cúal]. Pregunta si Agosti puede enviarle los números que faltan en esta serie. Elogia el material, ya que en España no se consigue, destacando "la hermosa carta de Massera" [presumiblemente, con sentido irónico] y "los testimonios de los argentinos que estaban en Chile en 1973". Elogia especialmente "la andanada" que Agosti hace a Julián Marías, que "aquí en España es considerado una especie de pope". Anuncia que prontamente enviará a Agosti el último libro de su autoría La ideología fascista, en el cual cita su tesis sobre el peronismo. Pide a Agosti que le envíe cualquier impreso que vea a su alcance y que crea de interés para él.

Adjunta libro de Yerko Móretic. Comparte que apenas llegado, se ha puesto en campaña para recolectar y encargar trabajos para Cuadernos de Cultura. Comparte asimismo que se ha puesto en campaña para sacar una revista de los intelectuales chilenos: pedirá colaboraciones. Afirma que ha comunicado a Hernán Loyola sobre sus posibilidades de colaboración.

Comparte que está fungiendo de Secretario de la Casa de Cultura Ecuatoriana, presidida por el pintor Oswaldo Guayasamin y de Decano de la Facultad de Artes de la Unviersidad Central del Ecuador. Comparte asimismo que publicó Capítulos de la memoria, libro de su autoría cuyo primer lector fue Agosti: ha tenido una buena recepción. Afirma que hace años se encuentra escribiendo una novela. Afirma que escribe para Letras del Ecuador y otras revistas ecuatorianas: promete enviárselas. Se interesa por la vida y actividades actuales de Agosti.

Pregunta si ha llegado a sus manos el ejemplar de la Revista Brasiliense donde apareció el comentario a su trabajo: al parecer, se lo ha enviado Caio [Prado]. Señala que Prado se encuentra en inmejorable posición y "reivindicado" luego del XX Congreso, por lo que su revista [muy presumiblemente en alusión a la Revista Brasiliense] es ahora muy reputada. Sigue un comentario sobre el XX Congreso y la situación del "frente intelectual" en Brasil. Comparte que el día anterior regresó de Río de Janeiro donde entregó a Jorge un ejemplar del libro de autoría de Agosti que había llegado a su dirección: éste prometió escribirle. Comparte asimismo que el ejemplar se vende en las librerías paulistas y que ha visto uno en manos de Caio, que seguramente lo terminará traduciendo. A nota al pie manuscrita, acusa recibo de carta de Agosti y anuncia el despacho de la Revista Brasiliense.

Acusa recibo del libro y la revista [presumiblemente, de Cuadernos de Cultura y Defensa del realismo]: ha hablado largamente con Caio [Prado] sobre los mismos. Anuncia a Agosti que en el próximo número de la Revista Brasiliense se hará un extenso comentario sobre la obra de Agosti, con inclusión de largos fragmentos de la misma. Comparte asimismo que Prado se encuentra leyendo Defensa del realismo y que seguramente lo edite [traducido al portugués]. Copia la dirección de Prado para que Agosti se comunique directamente con él. Comparte asimismo que Jorge estuvo pasando unos días en su casa: quedó con él en mediar para que Agosti envíe una colaboración a Para todos. Pregunta si Agosti ha terminado la lectura del original que le dejó: reitera su pedida para que le haga una devolución lo más detallada posible, dado que el libro será reeditado el próximo año. Señala que le encomendó a un amigo paraguayo que le entregara dos ejemplares del libro que Losada edita ahora: uno es para Agosti y el otro para "Rodolfo". Cuenta que se halla trabajando sobre unos poemas sobre mitología guaraní: San Pablo es el lugar óptimo, ya que allí se encientran los trabajos etnológicos más serios sobre esta cuestión.

Acusa recibo de envío de un ejemplar de Cuadernos de Cultura conteniendo trabajo de Agosti "referente a los problemas de nuestra cultura": han leído el trabajo en París, coinciden con él y lo felicitan. Comparte que saben algo de la situación en el país gracias a que llegan a París algunos ejemplares de Propósitos. Agradece carta de Agosti felicitándolo por el Premio Guggenheim. Si bien ha recibido muchas cartas, considera que la de Agosti es una de las pocas "sinceras".

Adjunta un "cuadernillo de poemas" de su autoría, recordando las generosas palabras de Agosti con motivo de la publicación de su primer libro. Señala que ha remitido tanto a Agosti como a Fernando Pedro Alonso el libro Azúcar para el monopolio (Buenos Aires: Signo, 1969), de Juan O. Taire. Asume que debido a una pequeña polémica entre la editorial Signo y el segundo de los destinatarios, con motivo de la publicación de Las revistas literarias argentinas, 1893-1967 (Buenos Aires: Centro Editor de América Latina, 1968), Alonso no ha acusado recibo. Afirma que cree que el libro de Taire merece ser reseñado en "Tinta fresca" [presumiblemente, en alusión a una sección del diario Clarín] . Pide a Agosti que interceda frente a Alonso para que esto ocurra.

Expresa consternación frente al accidente sufrido por Judith, hija de Agosti, en el que mueren su yerno y sus dos nietas. Felicita a Agosti por sus recientes nupcias. Acusa recibo de carta de Agosti: espera su Cuaderno de Bitácora. Describe la difífil situación política en Ecuador. Elogia la obra intelectual de Agosti, que considera de gravitación continental. Envía saludos de parte de "Jorge", quien ha alcanzado a reseñar un libro de Agosti en la ya clausurada revista política Mañana.

Señala que envió una carta el año anterior, sin obtener respuesta. Reitera el ofrecimiento de establecer un canje entre Cuadernos de Cultura y Crisis.