Movimiento feminista: normas médicas que no se cumplen
- AR ARCEDINCI AR CEDINCI FA-144-1-1-94
- Item
- 04/05/1990
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Sobre las prácticas innecesarias de la amniotomía
Oddone, María Elena
332 resultados com objetos digitais Mostrar resultados com objetos digitais
Movimiento feminista: normas médicas que no se cumplen
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Sobre las prácticas innecesarias de la amniotomía
Oddone, María Elena
Movimiento feminista: sin solución
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Sobre los resultados del Encuentro Nacional de Centros de prevención de la Violencia Doméstica
Oddone, María Elena
Movimiento feminista: día internacional de acción por la salud de la mujer
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Sobre el día destinado a conocer los progresos, investigaciones y estudios relativos a la salud de la mujer
Oddone, María Elena
Movimiento feminista: el SIDA. Un asunto también de las mujeres
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Sobre los diferentes modos de contagio del SIDA en las mujeres
Oddone, María Elena
Movimiento feminista: la inmoralidad de la injusticia
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Sobre la impunidad de un crimen cometido hacia una niña
Oddone, María Elena
Movimiento feminista: la cuestión homosexual y la prohibición de votar
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Historiza la persecución hacia los homosexuales en Argentina y critica la ley de voto que les prohíbe votar
Oddone, María Elena
Movimiento feminista: la lucha contra la mentalidad oscurantista
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Sobre las leyes que atentan contra los derechos de las mujeres
Oddone, María Elena
La madre es la gran olvidada: el comercio de niños
Parte de María Elena Oddone (fondo)
Denuncia la vulnerabilidad de la mujer sobre la que se estructura el comercio de niños
Oddone, María Elena
Baruyera: Ecos de una tromba lesbiana feminista
Parte de Charlas
Texto de la convocatoria: "La revista "Baruyera, una tromba lesbiana feminista" fue una importante publicación que se editó entre los años 2007 y 2009 (7 números). Se propuso intervenir políticamente, desde el activismo lésbico y feminista, los discursos hegemónicos disponibles en los imaginarios de época en torno al cuerpo, al sexo y al deseo, a través de la divulgación de pensamiento disidente producido dentro y fuera de la academia, y a lo largo del país. Su proyecto editorial se caracterizó por la inclusión de registros sensibles como la historieta, la ilustración y otras representaciones de las vidas lésbicas que propusieron formas disruptivas de innovación, y por la proliferación de modos de contactos entre la escritura, la teoría y la organización en el espacio público.
El Programa de Memorias Políticas Feministas y Sexogenéricas, Sexo y Revolución (CeDInCI/UNSAM) invita a este conversatorio que busca recuperar las reverberaciones críticas de los debates abiertos por dicha publicación, tanto como el trabajo político de quienes impulsaron semejante proyecto"
Activismos transexuales de los '90 y recuperaciones actuales
Parte de Charlas
Texto de la convocatoria:
"Cuando se trazan genealogías del movimiento trans argentino frecuentemente se resaltan algunas grandes figuras y organizaciones del activismo travesti que surgieron durante la década de 1990 y principios de los años 2000. Sin embargo, tanto los registros históricos como los relatos orales indican que, ya desde los principios de los ’90, también existían otros activismos que hoy englobaríamos dentro del movimiento trans y travesti, incluyendo el activismo transexual. Por ejemplo, una de las primeras organizaciones trans del país fue TransDeVi, Transexuales por el Derecho a la Vida y la Identidad, fundada por Karina Urbina en 1991.
En esta actividad, nos proponemos rastrear la presencia del activismo transexual en distintas publicaciones del movimiento LGBT de los ’90, tales como las revistas Confidencial y ka-buum y el boletín La Hora. Nos preguntamos: ¿cuáles eran sus reivindicaciones y sus métodos de lucha? ¿En qué consistían sus reclamos en torno a salud y cambio registral? ¿Qué alianzas políticas establecían, ya sea dentro o fuera del incipiente movimiento LGBT, y de qué maneras influyeron en la agenda de las disidencias sexogenéricas? ¿Cuáles eran las tensiones y discrepancias con respecto a los movimientos travesti y transgénero, y de qué manera se fueron trabajando esas contradicciones para llegar al movimiento trans relativamente más cohesionado –pero aún heterogéneo– de la última década?
Simultáneamente, nos interesa entablar un diálogo para pensar sobre las recuperaciones que lxs activistas trans-travesti de la actualidad –de distintas edades– realizamos (o no realizamos) de aquellos activismos: ¿En qué medida reconocemos al movimiento transexual como parte de nuestra genealogía? ¿Qué aportes reconocemos y de qué elementos buscamos distanciarnos? Y, por último, ¿en qué medida los desacuerdos entre los activismos travesti-transexual-transgénero en los ’90 nos sirven como punto de partida para pensar tensiones actuales entre diferentes sectores del movimiento?"