Agradece la carta recibida, que le ha llegado al corazón. Agradece asimismo las palabras de CCI aparecida en Orientación. Repite lo dicho entonces en una carta, donde constaba que el juicio de CCI era para él doblemente valioso, puesto que se trataba no sólo del emitido por un amigo, sino también por el crítico "que no miente". Afirma que nunca ha olvidado el estímulo brindado por CCI en sus inicios como cuentista, y que estos fueron decisivos. Recuerda asimismo como decisiva para su desarrollo como escritor la sección "Cabina" en la revista Argentina. Comparte que está pronto a preparar Para olvidarse de la guerra, serie de relatos: el primero apareció ya en La Nacion.

Señala que hace mucho tiempo que superó el temor de parecer obsecuente al agradecer a todos aquellos que fortacelen su posición en la vida y en el ámbito de las artes plásticas. Señala que CCI no lo conoce, por lo que se presenta brevemente. Afirma que hace tiempo debió envíarle una carta de agradecimiento por las intervenciones de CCI sobre arte plástico, afines a las suyas. Sigue una larga tirada con su posicionamiento a favor de un arte que tenga como inspiradores directos a Tiglio, Russo, Daneri, Spilimbergo, Victorica y Pettoruti. Señala a CCI, Soldi y Butler como guardianes de "lo auténtico". Adjunta la revista Ensayo Cultural con una nota donde aparece mencionada la labor crítica de CCI. Aprovecha para hacer extensiva su gratitud a los compañeros de CCI en el programa "La gente" y a su director, Augusto Bonardo.

Explica que, habiendo hablado con J. L. Borges, éste no se halla en condiciones de salud de viajar al III Congreso Latinoamericano de Escritores en Caracas, Venezuela. Por otra parte, comparte que tanto Mujica Láinez como Ricardo Molinari viajarían de buen grado. Indica asimismo la necesidad de que Ramón Medina curse una invitación oficial a la Academia Argentina de Letras, para que viaje un representante, probablemente, Fermín Estrella Gutiérrez.

Indica que la ausencia de noticias lo hace pensar que se ha suspendido el dictado de su futura conferencia en Mar del Plata. Por otra parte, comparte que ha sido convocado para disertar en Paraná sobre los cuadros de Ignacio Aquarone por las mismas fechas en que se prevía su invitación a dicha ciudad balnearia. Propone por lo mismo trasladar la fecha de su conferencia en Mar del Plata al 04/06/1970.

Expresa su acuerdo para dictar una conferencia el 21/05 por 40.000 pesos como honorarios. Indica el título de la misma: "Una revolución epigramática. Humor e ingenio de la revista Martín Fierro".

Informa posibles temas para una futura conferencia: arte plástico universal o argentino. Explicita sus condiciones contractuales para viajar a San Juan en calidad de conferencista.

Acusa recibo de la nota del 4 del corriente, notificándole su designación como socio honorario de la Asociación de Ex Internos de "La Fraternidad". Acepta complacido y agradecido dicha asignación.

Realiza un extenso descargo relativo a la polémica ocurrida en una reunión plenaria de intelectuales comunistas. Aboga por una mayor apertura a la vanguardia y por la libertad en la creación. Señala que “no es posible un arte revolucionario, nuestro, comunista, sin la utilización de los elementos estéticos y técnicos proporcionados por la gran experiencia artística y literaria de nuestra época”.

Expresa que cuando aceptó dictar una conferencia sobre "pintura naif" en el Museo de Bellas Artes "Emilio A. Caraffa", la Institución le prometió proporcionarle las diapositivas para ilustrar la misma. Solicita ayuda para hacerse de dichas diapositivas.

Córdova se dirige a Bartolomé Mitre en tanto Director de La Nación, en referencia a una carta de lector firmada por Ernesto B. Rodríguez y publicada el día de la fecha, en la cual se afirma que Carlos Morel sería el primer pintor verdaderamente argentino, al ser el primero nacido en estas tierras. Córdova Iturburu refuta la opinión de que sólo los artistas plásticos nacidos en el país pueden ser considerador representates de la pintura argentina mediante varios argumentos y ejemplos, también traídos de la Historia.